Los Yopes del Estado de Guerrero

En la actualidad hay una versión muy fuerte respecto a que los "Dioses" y los "Espíritus" fueron extraterrestres que visitaron la Tierra en el pasado.

Los visitantes tomaron gran cuidado y tiempo para asegurarse Templos y Adoratorios, y de que suficiente gente les brinde fidelidad.

Los pueblos aún inmaduros habrían protegido y mantenido la presencia de los visitantes o, por lo menos, de la expectativa por ascender a un nivel superior de evolución y comprensión.

Los Espíritus Dueños de las Entidades o de los Lugares

 

El origen mítico de los Espíritus se remonta a la creación del mundo. Los Espíritus  fueron creados por el Alma Universal para asegurar el Orden en la Tierra, con el fin de preservar la vida y bienestar de la naturaleza silvestre y la interrelación correcta con la gente.

Con esta decisión el Alma Universal quiso que cada espíritu cumpliera cada día con su camino y con cuanto el Alma Universal estableció para ellos.
Es así que, al llegar los Espíritus a cada lugar, estos cumplieron su propósito como Dueños de la Naturaleza Silvestre; cuya misión es cuidar, proteger, resguardar, controlar y velar por el equilibrio, continuidad, bienestar y preservación de los elementos a su cargo.
Cada Espíritu reside en el interior de un elemento o parte de la naturaleza, y puede aparecer en su entorno inmediato.
La presencia de la naturaleza virgen en su lugar de residencia es una condición necesaria para su existencia, destino y acción en el territorio. Los Espíritus son seres animados, activos, con caracteres antropomorfos, zoomorfos y fitomorfos, que reciben órdenes solo del Alma Universal.
Los Espíritus circunscriben su acción exclusivamente al medio ambiente natural silvestre; y suelen interactuar con los hombres solamente cuando éstos intentan hacer uso del elemento natural a su cargo. En estos casos, el hombre que accede al dominio de un Espíritu debe entablar un diálogo respetuoso y afectuoso con él. Primero debe pedir permiso para ingresar a dicho dominio. Para utilizar algún elemento natural cuidado por el Espíritu, el hombre debe justificar por qué necesita de dicho elemento y cuánto piensa extraer para cubrir sus necesidades inmediatas. Una vez obtenida la cantidad justa debe expresar su agradecimiento al Espíritu; y, cuando se interactúa con el Espíritu  fuera del ámbito de la propia reducción, es necesario entregarle un pequeño obsequio cumpliendo así con el principio tradicional de la reciprocidad.

La entidad o fenómeno específico de la naturaleza silvestre representada por cada Espíritu define y establece su categorización. Cada categoría de Espíritu posee diferencias regionales, infrarregionales y locales; de acuerdo a las características de cada ecosistema y a la importancia relativa asignada por los actores sociales a sus diversos componentes. En cada categoría puede existir Espíritus en particular que reciben nombres específicos.

Categorías:

• Espíritu o deidad que gobierna a los humanos.
• Espíritu de la tierra, especialmente de la tierra cultivada.
• Espíritu del cerro o volcán.
• Espíritu del fuego.
• Espíritu del agua.
• Espíritu de los vientos.
• Espíritu del bosque nativo.
• Espíritu de los animales.
• Espíritu de las hierbas medicinales.
• Espíritu de las piedras.
• Espíritu del camino tropero trazado por la naturaleza o las pisadas de animales silvestres.

https://es.wikipedia.org/wiki/Ngen

Los 'espíritus' se manifiestan

Se muestran; nunca pasan desapercibidos. Y lo hacen de las más diversas formas y por todos los medios posibles.

Akad: Dios de la Muerte

Arte pictórico en cavernas de Yucatán



El Norte de la Península de Yucatán es la región donde se encuentra la mayor concentración de pinturas rupestres mayas, particularmente la Zona Puuc. Algunas obras pictóricas de la cueva de Loltún parecen ser las más antiguas de toda el área maya. Probablemente son del periodo Protoclásico (100-300 d.C.); sin embargo, solamente se preservan fragmentos de algunos personajes y detalles de textos glíficos. Un texto muestra la fecha 8 muluk, realizada en un estilo muy temprano. Otro, más tardío, incluye el nombre de Akan, deidad relacionada con la muerte y las bebidas alcohólicas. La cueva de Acum muestra varios ejemplos del Dios de la Muerte y uno de ellos lo presenta sosteniendo una antorcha, como si diera una lúgubre bienvenida a los recién fallecidos.
                         

Las Entidades Oscuras

En la pintura 2, del Grupo 2 de la cueva de Joljá, Chiapas Se ven dos personajes y, entre ambos, un altar que combina su forma con la de la fecha 9 ajaw. Foto: Jorge Pérez de Lara
Lo que 'no se ve' son Entidades del Inframundo.

Para los antiguos mayas, la cueva simbolizó la matriz o cavidad primordial que generó la vida; dotada de oscuridad permanente, la caverna negaba los principios ordenadores de la superficie terrestre, el espacio regido por el movimiento del Sol y las estrellas. Era el espacio alterno de la muerte y la resurrección de las plantas, los animales y de la propia estirpe humana.

Regida por deidades y seres mitológicos de la noche, la cueva se constituyó como la entrada al mundo subterráneo, la fauce de la montaña. A menudo, las estalactitas y estalagmitas fueron visualizadas como los afilados dientes de esa monstruosa entidad terrestre.
Las cuevas también eran el hábitat de deidades de la fertilidad, como Chaahk/Dios de la lluvia, y la Diosa lunar, patrona del nacimiento, la medicina y las aguas subterráneas. Los mayas yucatecos creían que cuando la Luna desaparecía del horizonte (durante la conjunción), ella moría o se iba a dormir a una cueva o un pozo, sólo para resurgir nuevamente.
Durante la época prehispánica, numerosas cuevas de la región maya se convirtieron en destinos de peregrinación y en escenarios de intensa actividad ritual, particularmente durante el periodo Clásico. Las ceremonias más comunes fueron las ofrendas de alimentos e incienso a las deidades, los sacrificios humanos, los autosacrificios sangrientos, las prácticas funerarias y los ritos de fertilidad. Algunas cavernas conservan imágenes y textos glíficos que revelan la identidad de los piadosos dignatarios que las visitaron.

Lo otro es Poderoso

Los diseños sobre cerámica, muros y códices; tallados en madera o piedra o moldeados en estuco, reproducen el mismo sentido de los  rupestres.

Al tener una mentalidad realista consideran que lo de afuera tiene entidad propia, voluntad y decisión.
Se trata de las fuerzas de la naturaleza, las fuerzas del Universo, y ellas son a veces benéficas y a veces maliciosas, sumamente crueles, por eso es preciso confortarlas mediante ceremonias y ofrendas.
Desde nuestra mentalidad Idealista nos resulta prácticamente imposible entenderlo sin subestimarlos.

Él dijo:

"Es indudablemente un placer y un privilegio para Mí el que se Me permita estrechar sus manos a través del velo, y estoy especialmente agradecido a ustedes por las múltiples vidas que han dedicado al Servicio de la Luz.

Era tras Era, reencarnación tras reencarnación, ustedes han escogido separarse de las masas, enfrentarse el ridículo de la mente externa y unir sus energías para dar a conocer la Vida Superior. 

Era tras Era sus nombres han sido escritos en el Libro de la Vida Eterna. 

Hago la venia ante su luz, y llevo en el radio de alcance de Mi presencia las bendiciones de Sanat Kumara, en cuyo nombre ustedes han escogido presentar a la conciencia de la gente la realidad de la Jerarquía, sin la cual esta Tierra hace rato que hubiera pasado al olvido, los electrones que la componen hubieran sido devueltos al Universo, y las almas que de ella dependen para su existencia hubieran sido apagadas como velas en el viento.

Los lugares bellos, suntuosos y sagrados lo son porque poderosos focos de energía vital se pusieron de manifiesto en esos sitios mediante la oración, la devoción, el servicio; y crearon de esa esencia vital amorfa una pulsación rítmica del Fuego Sagrado, el cual tiene, dentro de sí, un poder místico que atrae las almas de los hombres, de manera que, bañado dentro de ese Fuego Sagrado, el sustento de los centros espirituales del alma puede exteriorizar más rápidamente la Maestría Divina.

Durante el período de la gran cultura Atlante el poderoso Arcángel Zadkiel enfocó el Fuego de Invocación y los hombres y mujeres, poniendo de manifiesto ese Fuego Sagrado, pudieron utilizar el poder de la alquimia divina para cambiar la cualidad de la energía vital de sombra a luz, de enfermedad a armonía, y de depresión a felicidad.